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選舉大贏之後的民進黨，要「轉型正義」、音響後級系統「去國父」，因為「孫文是不是2300萬人的國父」。這不但是得意忘形，而且也暴露瞭民進黨對臺灣歷史的無知。
孫中山因為甲午戰敗，才毅然在檀香山成立興中會；1897年即派陳少白來臺成立臺灣興中會，有楊心如、吳文秀等人，並協助孫中山在臺指揮「惠州起義」。1910年，又有廈門同盟會會員王兆培來臺就讀臺北醫事專門學校，祕密吸收黨員蔣渭水、賴和、杜聰明等76人，並派人前往北京企圖以傷後級擴大機推薦寒菌刺殺袁世凱未遂。
後來，蔣渭水等又推動成立臺灣文化協會、臺灣民眾黨。文化協會推舉林獻堂為總理，即仿中國國民黨的總理制。蔣渭水言：「在殖民地上的民眾黨即國民黨。」二次革命失敗，孫中山來臺，還見過蔣渭水、廖進平、並各贈威士忌一瓶，廖進平的威士忌還在廖傢保存至今。孫中山為和平統一中國，抱病北上共商國事，時臺胞唯一喉舌《臺灣民報》1925年2月1日，即報導孫中山至京，並刊出〈入京宣言〉全文。
3月12日孫中山逝世，24日在臺北文化講座舉行追悼式，是夜大雨傾盆，在不準唱悼歌，不準致悼辭，隻能容納2000人的講座，不到7時就塞滿瞭，遲到者隻能在門口鞠躬致哀而去。從7時到9時，沒有人早退、沒有人喧嘩，然後默默離去。由此可想見，臺胞對孫中山的尊敬和悼念，以及對日方無言的抗議。
當時北京臺灣同學會，由洪炎秋執筆給孫中山呈上輓聯曰：「300萬臺灣剛醒同胞，微先生何人領導；40年祖國未竟事業，捨我輩其誰分擔。」蔣渭水在《臺灣民報》發表「社說」題為〈哭望天涯弔偉人〉，最後說：「孫先生雖死，而三民主義還活著，自由正義是永遠不死的！」
孫中山逝世2周年「臺北有志」發出傳單說：「兩年前的今日，世界被壓迫階級的救主，中華民國國父孫中山先生離別瞭我們全人類的日子，所以我們在今天要開孫中山先生2周年紀念會，來紀念和追慕這位偉大的人格者孫先生，請大傢出席。」據報導「這一夜的民眾約有4000、5000人，因為會場不能容納，在外面徘徊的民眾比在會場多數倍」。
雖然日方用各種方式打壓，但臺胞紀念孫中山逝世，一直到1929年奉安南京，蔣渭水除瞭在《臺灣民報》發表「社說」〈以中山先生的奉安──中國曠古的大典〉外，還派在上海旅行的謝春木、王鐘麟赴南京，代表臺胞送上兩個大花圈。在島內則有民眾西向路祭遙拜孫中山奉安，而與日警發生衝突。
從這些史料來看，1920年代臺灣的非武裝（文化）抗日運動，根本是奉孫中山為精神領袖，否則何來「300萬臺灣剛醒同胞微先生何人領導」？
甚至，1927年，臺胞在日據下就已經稱「中華民國國父孫中山先生」瞭。今天在中華民國憲政體制下，反而要「去孫中山」、「去國父」，我們真不知「今日域中誰傢天下」瞭。孫中山的「自由正義」要「轉型正義」成民進黨臺獨的「日治現代化」嗎？
（作者為世新大學教授）
(中國時報)
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